大阪の地名を並べたら、全部が水際だった — 福島・曽根崎・野田・九条

大阪の地名を並べていて、途中で手が止まった。

福島。曽根崎。野田。九条。中之島。堂島。中津。

全部、水際か水の中の地名だった。

「さんずい」が付いているわけではない。それでも、島・洲・崎・田という字が、そこがかつて何だったかを記録している。この記事では、自治体の公式資料で由来を確認できたものを並べる。そして最後に、由来の説が否定されたのに地名だけが残った例を挙げる。

福島 — 難波八十島のひとつ

大阪市福島区の公式ページによれば、福島の一帯は淀川の土砂が積もってできた「難波八十島（なにわやそしま）」のひとつとされる。もとは川が流れる低湿地だった。

八十島。八十は「たくさん」の意で、河口に無数の島ができていたということだ。

地名の由来として区の公式が紹介しているのは、菅原道真がこの地に立ち寄って名づけたという伝承である。ただし「泓け島（ふけしま）」説など諸説あり、道真説は伝承として扱うのが妥当だ。

同ページには『平家物語』に「渡辺・福島をいでて…」という記述が見えることも記されている。中世にはすでに地名として通用していた。

なお「渡辺」のほうは、社と一緒に地名が引っ越したという珍しい経緯を持つ（姉妹サイトの坐摩神社の記事に詳しい）。

曽根崎 — 砂州と「确（そね）」

曽根崎は、いまでこそ梅田の一角だが、古代には淀川河口の砂州だった。「曾根崎洲」と呼ばれる。

地名の「そね」は、『改訂新版 世界大百科事典』によれば「确（そね）」に由来するとされる。石が多く、地味のやせた土地を指す言葉だ。

砂州であれば、確かにそうなる。石ころが多くて作物が育ちにくい、川口の吹きさらし。それが地名になった。

南北朝期からすでに史料に見える古い地名で、近世には西成郡曾根崎村が置かれ、宝永5年（1708年）には村内に曾根崎新地が成立している。

同じ場所を流れていた曽根崎川（蜆川）は、大阪市が挙げる「埋め立てられたおもな堀川」の一つとして姿を消した（大阪の堀の記事）。川は消え、砂州の名前だけが繁華街に残った。

野田 — 網目状の細流が流れる湿地

福島区の公式ページは、野田についてこう説明する。細い川が網目状に流れる湿地帯であり、川沿いには藤の花が咲き乱れていた。

これがのちに「野田藤」と呼ばれる右巻きの藤の名所になる。足利義詮や豊臣秀吉が藤見物に訪れたと記録されている、と区は記す。

さらに、貞治3年（1364年）の「住吉詣」に「野田の玉河」の記述があることも紹介されている。玉河（たまがわ）。川の名として残っていた。

湿地に咲く藤を、将軍と天下人が見に来た。 いまの野田を歩いてもその面影はないが、地名と藤の名だけが六百年を越えて残っている。

九条 — 中州を割ってできた土地

九条は、少し毛色が違う。

「九条」と聞けば、京都のように古代の条坊制（碁盤目状の区画）に由来すると考えたくなる。実際そういう説もある。

ところが国立国会図書館のレファレンス事例を見ると、この説は決着していない。有力なのは、まったく別の経緯だ。

寛永元年（1624年）、淀川河口の中州を開発した際に、儒学者・林羅山が「衢壌島（くじょうじま）」と命名したのが始まりという説がある。のちに「九条家の木笏が漂着した」という伝承から「九条島」の表記に改まった、とされる。

そして貞享元年（1684年）、河村瑞賢の安治川開削によって、この中州が東西に分割された。東側が九条、西側が西九条になる。

島を真っ二つに割った跡が、いまの地名の東西を分けている。 割られた側の記録は難波島跡として残る。

条坊制説と衢壌島説。どちらが正しいかは、国会図書館の照会でも決まっていない。

難波 — 語源が決まっていない

大阪の古称「なにわ」も、語源は確定していない。

代表的なのは二つ。

• 波速（なみはや）説 — 浪の速い海。『日本書紀』神武天皇即位前紀の記述に基づく
• 魚庭（なにわ）説 — 魚の豊かな海。初出は松岡静雄『日本古語大辞典 語誌篇』（1929年）とされる

国会図書館のレファレンス事例では、波速説について大阪湾の潮流から疑問視する見解も紹介されている。魚庭説のほうは、初出が昭和に入ってからで、それほど古い説ではない。

現在の繁華街「なんば」は、この「なにわ」の音が変化したものとされる。大阪でいちばん人が集まる場所の名前の由来が、いまだに決まっていない。

豊崎 — 否定されても、地名は残る

最後に、少し特殊な例を。

豊崎という地名は、孝徳天皇が営んだ難波長柄豊碕宮（なにわのながらのとよさきのみや）に由来すると伝えられてきた。豊崎神社がその伝承地として知られる。

ところが——戦後の難波宮の発掘調査が進んだ結果、この宮は法円坂の前期難波宮と同一とする説が有力になった。

大阪市建設局の顕彰史跡のページにも、当地に宮が存在していたとする説は否定されていると明記されている。

つまり、地名の由来とされてきた出来事は、そこでは起きていなかった可能性が高い。

それでも「豊崎」という地名は残っている。豊崎神社もある。否定されたのは学説であって、地名ではない。

これは痕跡を追ううえで大事なことだと思う。地名は、正しさとは別の理由で残る。 誰かがそう呼び、次の世代がそれを引き継いだ。その連鎖が続く限り、学説がどう変わっても地名は生き残る。

まとめ

大阪キタの地名を並べると、そのほとんどが水際の記録だった。

いまの大阪の地面は、かつて島と洲と湿地だった。 それを埋め、掘り、割って、街にしてきた。その工程が地名として残っている。

地名がどこまで手がかりになり、どこから先は当てにならないかについては、地名の由来が怖い、は本当かと水害と地名の関係にも書いた。

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